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诗人求神拯救以法莲、便雅悯玛拿西支派是求神拯救北国以色列。神发怒是向北国以色列百姓的祷告发怒。称呼神是万军之神，求回转使脸

诗人求神拯救以法莲、便雅悯玛拿西支派是求神拯救北国以色列。神发怒是向北国以色列百姓的祷告发怒。称呼神是万军之神，求回转使脸发光垂看眷顾。 把以色列百姓比喻为葡萄树，赶出外邦人栽种在应许之地。成为佳美而后糟蹋。求神回转眷顾，眷顾：保护所栽的、为自己所坚固的。 我要为我所亲爱的唱歌， 是我所爱者的歌，论他葡萄园的事： 我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。 他刨挖园子，捡去石头， 栽种上等的葡萄树， 在园中盖了一座楼， 又凿出压酒池； 指望结好葡萄， 反倒结了野葡萄。 耶路撒冷的居民和犹大人哪， 请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。 我为我葡萄园所做之外， 还有什么可做的呢？ 我指望结好葡萄， 怎么倒结了野葡萄呢？ 现在我告诉你们， 我要向我葡萄园怎样行： 我必撤去篱笆，使它被吞灭， 拆毁墙垣，使它被践踏。 我必使它荒废，不再修理， 不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。 我也必命云不降雨在其上。 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家； 他所喜爱的树就是犹大人。 他指望的是公平， 谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）； 指望的是公义， 谁知倒有冤声。 (以赛亚书 5:1-7 ） 然而，我栽你是上等的葡萄树， 全然是真种子； 你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？ (耶利米书 2:21 和合本) 万军之耶和华曾如此说： 敌人必掳尽以色列剩下的民， 如同摘净葡萄一样。 你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。 (耶利米书 6:9 和合本) “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ (以西结书 15:2 和合本) “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ (以西结书 15:2 和合本) 就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。 “又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。 (以西结书 17:6-8 和合本) 你的母亲先前如葡萄树， 极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。 因为水多， 就多结果子，满生枝子； 生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。 这枝干高举在茂密的枝中， 而且它生长高大，枝子繁多， 远远可见。 但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上； 东风吹干其上的果子， 坚固的枝干折断枯干， 被火烧毁了； 如今栽于旷野干旱无水之地。 火也从它枝干中发出， 烧灭果子， (以西结书 19:10-14 和合本) 以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。 果子越多，就越增添祭坛； 地土越肥美，就越造美丽的柱像。 (何西阿书 10:1 和合本) 曾住在他荫下的必归回， 发旺如五谷，开花如葡萄树。 他的香气如黎巴嫩的酒。 (何西阿书 14:7 和合本)